پایگاه اطلاع رسانی آیت الله عباسی خراسانی
خدای سبحان رحمت و فیض خاصی دارد که گاه گاهی نصیب بعضیها خواهد شد شرح اسماء الهی بر اساس دعای شریف جوشن کبیر – جلسه ۴ آیا امام حسین علیه السلام دختری به نام رقیه سلام الله علیها داشته است؟! حضور حضرت آیت الله هادی عباسی خراسانی دامت برکاته پای صندوق های رای انتخابات مرحله دوم ریاست جمهوری در ساعات اولیه رای گیری پیام مهم حضرت آیت الله عباسی خراسانی دامت برکاته پیرامون چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری شرح اسماء الهی بر اساس دعای شریف جوشن کبیر – جلسه ۳ فرمایشات حضرت آیت الله هادی عباسی خراسانی به مناسبت سالروز ازدواج امیرالمؤمنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها مراسم سالگرد ارتحال امام خیمینی ره در مسجد جامع امام خمینی ره در شهرک اکباتان سخنرانی آیت الله هادی عباسی خراسانی
حدیث اخلاقی (منازل سیر و سلوک در خطبه متقین) «فَمِنْ عَلاَمَةِ أَحَدِهِمْ أَنَّكَ تَرَى لَهُ قُوَّةً فِي دِين، وَحَزْماً فِي لِين، وَإِيمَاناً فِي يَقِين، وَحِرْصاً فِي عِلْم، وَعِلْماً فِي حِلْم، وَقَصْداً فِي غِنًى، وَخُشُوعاً فِي عِبَادَة، وَتَجَمُّلا فِي فَاقَة، وَصَبْراً فِي شِدَّة، وَطَلَباً فِي حَلاَل، وَنَشَاطاً فِي هُدًى، وَتَحَرُّجاً عَنْ طَمَع. يَعْمَلُ الأعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَهُوَ […]
«پرهیزکاران و سالکان، ایام کوتاهی را در این دنیا صبر میکنند که پشت سر این صبر، آسایش طولانی آخرت را درک کنند و این تجارت سودمندی است که خدایشان برای آنها میسر کرده است». این مطلب، صبر و شکیبایی انسانهای سالک و با تقوا را میرساند.
قین هم مانند ایمان، دارای مراتب است. بعضی ایمان و یقینشان، تقلیدی است. برخی ایمان و یقینشان، عقلی و استدلالی و از روی دلیل است. ادله معتبر خوبی بر ایمانشان دارند. و بعضی یقینشان را از آیات الهی گرفتهاند. چون به آیات الهی یقین دارند؛ ﴿وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾.[3] ولی بالاتر از این، برخی یقینشان را از راه شهودشان گرفتهاند.
منزل بیست و سوم: بزرگدیدنِ خالق و کوچکدیدنِ مخلوقات در آداب و اوصاف سالکان و پرهیزگاران بر اساس خطبه حضرت امیرالمؤمنین، امامالمتقین (علیهالسلام)، وصف دیگری که برای سالکان و عارفان و متقیان بیان میکنند، این است: «عَظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ» خصلت دیگر اینها که برجسته است، این است که خداوند و آفریدگار، آنچنان در روح و جان ودل اینها بزرگ شده و جلوه کرده است که غیر از حضرت حق در چشمان اینها بسیار کوچک است؛ این تعبیر، وصف زیبایی است؛ آفریدگار را بزرگنگرند و دیگران را کوچکنگر. ماسویالله را کوچک میبینند. خالق نسبت به آنها، عظمت خاص دارد و مخلوق، یک کوچکی خاص است
در احکام و در اخلاق و رفتار هم آمیخته به تواضع هستند. اینها سه اصل اساسی را رعایت میکنند. درستکاری، میانهروی و فروتنی. در تمام این مراحل، اهل دقت هستند. میدانید همه سیر و سلوک، از زبان شروع میشود. مردم بر درهم و دینارشان قفل میزنند، ولی بر زبان قفل نمیزنند.
در واژه «تقوا»، به خصوص در ترجمه آن به فارسی، سهلانگاری شده است. معمولا «تقوا» را به معنای «پرهیزگاری» میگیرند و «متقی» را «پرهیزگار» ترجمه میکنند. این ترجمه، به لازمهی شیء است. راغب در مفردات میگوید: «الوِقَايَةُ: حفظُ الشيءِ ممّا يؤذيه ويضرّه»،[2] «والتَّقْوَى جعل النّفس في وِقَايَةٍ مما يخاف». جالب است که «تقوا» از «وَقوا» است و «وقوا»، از «وِقایَه» است و «وقایه»، یعنی «حفظ شیء از چیزی که به آن ضرر میرساند». تقوا این است که نفسش را در وقایه قرار دهد.
معنی سلوک واقعی را صلوات بر نبی معظم (صلیاللهعلیهوآله) میدانیم. صلوات، دعای مستجاب است و همه را بالا میبرد. بهترین نماد سیر و سلوک است. انسان وقتی بسمالله میگوید، یعنی مبدأ، اوست. وقتی حمد میگوید، یعنی مَرکب، حمد است.